Rusya'nın Ukrayna'yı işgalinin birinci yıldönümü yaklaşırken net olan bir şey var: Son 12 ayda savaşın Ukraynalılar üzerinde yarattığı yıkım o kadar büyük ki, ülke öngörülebilir gelecekte insani sonuçlarla uğraşacak. sonuçlarından biri de travmadır.Bir antropolog olarak uzun zamandır görüşülen kişilerin anlatılarını, yaşadıklarına uygun şekillerde tanımlamanın yollarını aradım. Bu, hayatta kalanlar için genellikle kronolojik sırayla tarif etmenin - veya bazen hiç tarif etmenin - zor olduğu şok edici, acı verici veya bunaltıcı deneyimlerden sonra özellikle zordur.Yine de çok sayıda araştırma, söze dökülmeyen anıların mutlaka kaybolmadığını gösteriyor. Genellikle, geri dönüşler ve fiziksel duyumlar şeklinde geri dönerler . Hayatta kalanlar kendilerini, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, deneyimlerini tanımlamanın farklı yollarına ulaşırken bulabilirler.2015 ve 2017 yılları arasında Ukrayna'da kapsamlı etnografik araştırmalar yaptım , Rus destekli birliklerin Ukrayna'nın Donbas bölgesinde savaşa başlamasının ardından sivillere ne olduğunu anlamak için ülkeyi baştan başa dolaştım. Araştırmam sırasında birçok insan, savaş deneyimlerini somutlaşan duyumları ve maddi varlıkları açısından ilişkilendirdi.
Vücut bilir
Ukraynalılar, aktif askeri çatışma alanlarını terk etme kararlarını genellikle beyinsel değil içgüdüsel bir süreç olarak tanımladılar. Örneğin, 'Zhenia' dediğim bir kadın, 2014'te Donetsk havaalanının destansı kuşatmasını yaşadı. Ailesi kalmayı planlasa da, bir gece kocası bir füze saldırısından kaynaklanan bir havan topunun sokağa düştüğünü görünce bu durum değişti. yüksek katlı apartmanın balkonunda dururken.Ama bunun hakkında konuşmalarına gerek yoktu. Zhenia, kocasının derisinin şoktan neredeyse yeşil göründüğünü düşündüğünü hatırlıyor. Sonra banyoya kustu. Karşılaştıkları bakışlardan, çantalarını toplama zamanının geldiğini biliyordu.Onun bakış açısına göre, vücutları zamanın geldiğini 'biliyordu' - bu, bilmenin somutlaşmış bir biçimiydi. O ve diğer birçok yerinden edilmiş Ukraynalı, yaşadıkları fiziksel değişikliklere atıfta bulunarak hikayelerini anlattılar: diyaframda kasılma, nefes darlığı, mide rahatsızlığı, ishal, kemiklerinde ağrı. Sağlığı yerinde olan gençler, saçlarının ağardığını ve dişlerinin aniden dökülmeye başladığını anlattı. Psikologlar buna 'bedenselleştirme' diyebilir: zihinsel ve duygusal sıkıntı kendini fiziksel olarak ifade ettiğinde .Antropologlar, röntgenci olmadan hayatta kalanların deneyimlerini onurlandıracak şekilde acı ve şiddet hakkında en iyi nasıl iletişim kurulacağını uzun süredir tartışıyorlar . 2023 tarihli ' Gündelik Savaş ' kitabımda , konuştuğum insanların vücutlarından ve sahip oldukları şeylerden bahsederek hayatlarını benimle ilişkilendirerek kullandıkları somut dili seslendirerek bu zorluğu ele alıyorum.
Gerçeküstü hayatta kalmak
Korkunç deneyimlerden sağ kurtulanlar arasında ayrışma eğilimi de vardır . Ayrışma, deneyimlerimizi tipik olarak anlamlandırma biçimlerimiz olup bitenler için yetersiz kaldığında ortaya çıkan gerçeklikten kopma hissini ifade eder.Savaş suçları insanlığı en kötü şekilde örnekliyor ve sıradan kelimeler insanların tanık olduklarını anlatmak için çoğu zaman yetersiz kalıyor . Savaştan ve çatışmadan sağ kurtulan kişilerin gerçeklikten ve diğer insanlardan kopuk hissettiklerini tanımlamaları alışılmadık bir durum değildir. Birçoğu, içinde yaşadıkları dünyayı gerçek dışı, rüya gibi ve çarpık olarak deneyimliyor.Ukrayna'da, konuştuğum ve savaştan etkilenmiş insanlar, şiddetle bir bilim kurgu dramasında yaşıyormuş gibi hissettikleri, şiddetle değiştirilmiş bir dünya resmettiler: Önceden tanıdık olan çok tuhaf hale geldi.Donetsk'ten yerinden edilmiş bir kadın, 'Yuliya', şehrini başka bir dünyaya ait görünmeye başladıktan sonra ayrıldığını söyledi. Şehirde geçirdiği zamanı, nüfusu bastırmak için yüksek teknolojili sonik dalgaların kullanıldığı Sovyetler Birliği hakkında izlediği bir bilim kurgu filmine benzetti. Diğerleri, Rus işgalcileri hayvani, canavar ve 'zombi' olarak tanımladı. Örneğin 'Valya', kasabasına giren paralı askerleri, faaliyetleri çok gelişigüzel olduğu için bir 'hayvan sürüsü' olarak tanımladı.İnsanların yaygın travmadan muzdarip olduğu diğer ülkelerdeki araştırmacılar, hayatta kalanların benzer bir dil kullandığını gösteriyor. Güney Afrika'da insanlar, insanların insanlık dışılığından başkalarına 'zombileştirme' terimleriyle bahsetti.' Gündelik Savaş ' ta Yuliya'nın 'bilimkurgu' terimini kullanıyorum çünkü pek çok insan başka bir gezegende yaşam gibi görünen şeye anlam vermek zorunda olduğunu anlattı. Burada yine Ukrayna benzersiz değil. Örneğin, Sierra Leone'deki iç savaşın anlatımlarında, iyileşen çocuk askerler musluktan su değil kan aktığını bildiriyorlar.
nesnelerin gücü
İnsanların travmatik deneyimlerden bahsetmesinin üçüncü bir yolu da nesnelerdi. Beş kız çocuğu annesi 'Fiona', 2014 yılında kırsaldaki evinin yakınında konuşlanmış Ruslar güvenlik devriyeleri sırasında ateş etmeye başlayınca Luhansk'tan kaçtı. Fiona, daha güvenli bir yere giden otobüs biletleri için para toplamak amacıyla ev eşyalarını satmaya başladı.Fiona'nın bu öğelerle ilgili açıklaması çok ayrıntılıydı ve konuşmamızın çoğunu aldı. İlk başta, neden tost makineleri ve çamaşır makineleri gibi ürünlerin markasını, yılını ve modelini gözden geçirmek istediği konusunda kafam karışmıştı. Görünüşe göre bu cihazlar hakkında konuşmaya, deneyimlerinden veya çocuklarından daha istekliydi.Sonunda, artık satılan bu günlük nesnelerin, kaybettikleri hayatın simgeleri olduğunu anladım. Cihazları anlatmak, Fiona'nın ailesi ve göçü hakkında iletişim kurmasının bir yoluydu, ağır duygusal deneyimleri kafa kafaya tartışmaya çalışmaktan daha kolaydı.'Leonid' dediğim, evinden kaçan başka bir adam bana en çok özlediği şeyin geride bırakmak zorunda kaldığı kibrit kutusu arabaları koleksiyonu olduğunu söyledi. Telefonunda gösterdiği resim, evindeki bir rafta hala ambalajlarında sıralanmış arabaları gösteriyordu.Bir insani yardım çalışanı, yenilerini satın alarak umutsuzluk duygusunu yenmesi için ona öğüt verdi. Ancak Leonid'in söylediği şey daha karmaşıktı. Kaçarken, tanklar tarafından ezilmiş, havan toplarıyla parçalanmış veya ateşle yakılmış sayısız gerçek arabayı da fotoğraflamıştı. Sohbetimiz, oyuncak arabaları özlediğini açıkça ortaya koydu çünkü onlar, gerçek dünyasındaki gerçek arabaların olmadığı her şeyi temsil ediyordu: güvenli, bütün ve korumalı. Oyuncak arabalardan bahsetmek, bir dizi güçlü duyguyu -yoğunlaştırılmış biçimde- tanımlamanın bir yoluydu.Savaş bittiğinde Ukraynalılar kaçmak zorunda kaldıkları yerlere geri dönebilirler ama hem iç hem de dış dünyaları değişmiştir. Bu, anlamaya niyetli herkesin esnek dinleme yollarına ihtiyaç duyacağı anlamına gelir. Antropologlar için insanların sadece ne söylediklerini değil, nasıl söylediklerini de dinlemek hayati önem taşır.Yazar: Greta Uehling - Öğretim Görevlisi, Uluslararası ve Karşılaştırmalı Çalışmalar Programı, Michigan Üniversitesi
