İnananların Paskalya pastasını kutsaması gerekli midir? Paskalya neden hala eski tarza göre kutlanıyor? Oleksandr Drabinko, RBC-Ukrayna ile yaptığı röportajda, çevrimiçi ibadete katılımın, Rab'bin Dirilişi bayramının tam teşekküllü bir kutlaması olarak kabul edilebilir mi – Pereyaslav ve Vishnevsky Metropoliti olduğunu söylüyor.
Ana:
– Paskalya pastasının kutsanması süreci ne kadar önemlidir ve her inanan için zorunlu mudur?
– Paskalya'da, daha sonra şenlik masasında olacak yemeklerin parçacıklarını kutsamak için kiliseye getiriyoruz: Paskalya pastası, peynir, yumurta, sosis. Ancak Paskalya sepetini kutsamak için acil bir ihtiyaç yok. Bu bir Ukrayna geleneğidir, birçok Ortodoks ülkesinde gözlenmemektedir.
Çocukluğumda, kiliseye gidemediğimizde, büyükbabam Rab'bin Duası'nı okudu ve şenlik masasının üzerindekileri kutsal Ürdün suyuyla serpti. Bundan sonra orucu bozmak mümkün oldu.
Metropolit Oleksandr Drabinko (fotoğraf: facebook.com oleksandr.drabinko)
– Paskalya kekleri bayramdan önce yenebilir mi yoksa sadece Paskalya Pazarı'nda mı yapılmalı?
– Paskalya ayininin sonuna ve Paskalya keklerinin kutsanmasına kadar Büyük Perhiz devam eder. Bu nedenle, o zamana kadar Paskalya pastasını ve tatil sepetinden diğer her şeyi tatmak mümkün değil. Orucu bozmak, Büyük Perhiz sırasında uzak durduğumuz yiyecekleri tüketmeye başladığımız Kutsal Pazar günü gerçekleşir.
– Paskalya pastasını kutsama törenine taşımadan önce hangi kilise geleneklerine uyulmalıdır?
– Bununla ilişkili özel bir kilise geleneği yoktur. Paskalya bayramından önce günah çıkarmak ve Mesih'in kutsal gizemlerinden pay almak, ruhumuzu arındırmak ve onu kutsallaştırmak önemlidir. Çünkü ruhun kutsanması, Paskalya pastasının kutsanmasından çok daha önemlidir.
– Herkes Paskalya Orucu'nu gözlemlemeli mi?
– Oruç tutmak zorunda olmayan mümin tabakaları vardır. Örneğin, hasta ve zayıf insanlar. Bu kısıtlamalara uyma imkânı olmayan askeri personel de görevden muaftır. Birisi çeşitli nedenlerle oruç tutmadıysa, bu bir sorun değildir – John Chrysostom'a göre, böyle bir kişi Mesih'in Kutsal Pascha'sının, Mesih'in Dirilişinin sevincine katılabilir. Her şey kişinin vicdanına bağlıdır: ilham alıp almadığı ve oruç tutma arzusu olup olmadığı. Herkese bir cevap verecek olan vicdandır.
– Bir kişi Paskalya'da kiliseye gelemezse, ancak yalnızca hizmetin yayınını çevrimiçi olarak izleyebildiyse, bu tatile tam teşekküllü bir katılım olarak kabul edilebilir mi?
– Tam katılım, Paskalya'daki ayinin sonunda Mesih'in Kutsal Gizemleri'nin komünyonudur. Bir inanan kiliseyi ziyaret etme fırsatına sahip değilse, o zaman hizmetleri çevrimiçi olarak düşünmeye ve dua etmeye, tapınakta olanlarla birlikte ruhunuzla birlikte olmaya değer.
Şimdi herkesin hizmete katılma fırsatı yok, çünkü biri cephede, biri işgal altındaki topraklarda kaldı, biri evlerini terk etmek zorunda kaldı ve bu nedenle kiliseye gitme fırsatını kaybetti.
Mesih, şu anda nerede olurlarsa olsunlar, her insanın kurtuluşu için geldi. Ve Dirilişin sevinci her zaman kalbimizde olmalıdır.
Paskalya için sepetlerin kutsanması (fotoğraf: Getty Images)
– Daha önce bahsettiğiniz günah çıkarma ve komünyona ek olarak, bir inanlı bayramı mümkün olduğunca ruhsal olarak yaşamak için Paskalya'ya nasıl hazırlanabilir?
– Büyük Perhiz bizi Paskalya'ya hazırlar. Özellikle şimdi, Palmiye Pazarında Mesih'i hatırladığımızda, acılarına nasıl gittiğini ve Kudüs'e nasıl girdiğini hatırladığımızda. Ve Mesih'in çektiği acıların Pascha'sı olarak da adlandırılan Kutsal Hafta'da, Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih'in son günlerini ve Gethsemane Bahçesi ve Calvary'de çarmıha gerilmesiyle sona erecek olan acılarını hatırlıyoruz. Ve tabii ki, hepimizin hazırlandığı Diriliş.
– Cumartesi'yi Paskalya Pazarı'na bağlayan gece ayinin önemi nedir?
– İsa'nın dirilişinin tam saatini bilmediğimiz için gece olması gerektiğini söyleyemem. İncil'de, sabahın erken saatlerinde mür taşıyan kadınların İsa'nın cesedini meshetmek için mezara geldiklerini ve mezarı boş bulduklarını okuyoruz. Sonra melek ilan etti: "O burada değil, dirildi." Bu nedenle, hizmetin gece olması gerekmez.
Ayrıca sıkıyönetim ve sokağa çıkma yasağı olduğunu da unutmamalıyız. Pereyaslav-Vyshnevsky piskoposluğumuzda, Paskalya arifesinde gece yarısı başlayan ayin, sokağa çıkma yasağının bitiminden yarım saat sonra yapılacak. Belirlenen kısıtlamalara bağlı olarak kesin süre ayarlanacaktır.
– Yeni kilise takviminin kabul edilmesiyle neler değişti ve Paskalya neden bir tür istisna olarak kaldı?
– Aslında hiçbir şey değişmedi: ayin döngüsü nasılsa, öyle yapılıyor, ancak Yeni Jülyen takvimine göre ve Ortodoks Kilisesi'nin kararnamesine göre Paskalya artık eski tarza göre kutlanıyor – Eski Jülyen takvimine göre. Yani Paskalya ve ona eşlik eden tatiller bir ayrılıktır.
– Gelecekte Katoliklerle birlikte kutlayabilmemiz için Paskalya tarihini değiştirmeyi planladıkları defalarca söylendi...
– Paskalya'yı aynı gün Batı geleneğine sahip kiliselerle kutlama görüşmeleri gerçekten devam ediyor. Ama ne zaman ve nasıl olacağı, kendimin önüne geçmezdim. Yaşadığımız takvimi takip ediyoruz. Ve bunun için Tanrı'ya şükrediyoruz.
Metropolit, tatilleri hem eski hem de yeni takvimlere göre iki kez kutlamanın hiç kutlamamaktan daha iyi olduğuna inanıyor (fotoğraf: facebook.com oleksandr.drabinko)
– Yeni takvim inananların hayatlarını nasıl etkiliyor ve bayramların şu anda nasıl kutlandığı konusunda önemli farklılıklar var mı?
– Herhangi bir etkisi olduğunu söyleyemem çünkü kiliseye gidenler Yeni Jülyen takvimine göre belirli tatillerle ilgili hizmetlere gelmeye devam ediyor. Ve gitmeyenler ne yazık ki hizmetlere katılmaya devam ediyor.
– Eski takvime bağlı kalan imanlılar, gelenekler ve değişiklikler arasında nasıl bir denge bulabilirler?
– Hem eski takvime göre hem de yeni takvime göre kutlama yapılmasında herhangi bir sorun yaşanmaz. Daha fazlasını kutlamak her zamankinden daha iyi.
15 hatta 20 yıl önce, Rab'bin Başkalaşımını üç kez kutlamak zorunda kaldım. Bir kez eski tarza göre, ikinci kez yeni tarza göre, çünkü o zaman yurtdışında, Yeni Jülyen takvimine bağlı bir Yunan kilisesindeydim.
Ve üçüncü kez kutladım, birlikte kutladığım piskopos, Rab'bin Kutsal Başkalaşım cemaatine geldiğinde ve bayramdan önceki bir sonraki Pazar günü Başkalaşım Ayinini sunduğunda. Gerçek şu ki, iş günlerine düştü ve insanlar kiliseye gelemedi. Bu nedenle, piskopos, koruyucu bayramın hizmetini, insanların toplanabileceği ertesi güne erteledi.
Bu nedenle, herhangi bir yüzleşme nedeni için takvime bakmaya gerek yoktur. Aksine, bu konuda karşılıklı anlayış ve temas noktaları bulmak gerekir.