Faiz üzerine kurulu olan ekonomik sistem, faizin büyük bir günah olduğu Kur`an ve sünnette net bir şekilde ortada iken ortaya çıkan kampanyalarla faiz bir günah olmaktan çıkarılıp normal ve ağır kılınmaya çalışıldığını söyleyenler İmam Burhaneddin Aydemir İLKHA`ya değerlendirmelerde bulundu.

Palu Merkez Cami İmamı Burhaneddin Aydemir, faizin Allah'ın haram kıldığı en büyük yüklerden olduğunu belirten faiz açıklamalarını ve fıkhî yönünü şu şekilde açıkladı; “Aslında Türkçede faiz olarak geçerken Kur'an'daki karşılığı ribadır. Riba ise anlam fazlalık, nema, artma, çoğalma, yükseğe çıkma, serpilip gelişme gibi anlamlara gelir. Fıkhi olarak bir borç karşılığı verilen para veya malın, geri alınırken fazla bir karşılık, ek bir vade, ek bir ücrete kıyasla alınmasıdır.” dedi. “Peygamberimizden önce Arap müşrikleri bile faizi kötü görüntülerdü”  Aydemir, faizin tarihi üzerine bakıldığı zaman ta cahiliye döneminden itibaren dini hiç konuşmadan dahi toplumların faizi kötü gördüklerini, bunun için engellenmesi için mücadele ettiklerinin söylediği şu örnekleri verdi;  “Özellikle müşrik araplar, Kabe`nin görünen faizi ve kötü işlerde kullanılan parayı oraya getirmemelerini tavsiye ederim. Bu da gösteriyor ki faiz iyi bir iş değildir. Aristo ve Eflatun gibi insanlar da faize karşı mücadele vermişlerdir. Dini tüketememiş bile olsa toplumun genelini, toplumsal barışı tehlikeye atmak için elden ele mücadele ederek insanların daha az ezilmesini istemişlerdir.” dedi. “Faizden uzak durmamız için Allah`ın emri bize kafidir” Burhaneddin Aydemir Kur'an ve Sünnetin faize bakışını aktaran Burhaneddin Aydemir, “Allah'ın her emri bizim için yeterlidir. Allah`ın her emri, gelir dağılımı yok eden toplumu, felaketlere sürükleyen ve toplumsal sıkıntıları Allahu Teala ortadan kaldırırken, emrederken biz bu emirlere Allah'ın talimatları için uyarız. Bunun yanında maslahatına da doğal bakışınız öğrenmek için. Ama bizim için maslahat değil, Allah`ın emri ve nehyi önemlidir. Allah'ın bir amacı haram demişse Müslüman için yeterlidir. Artık nedenlerin peşine düşmesi gerekir. Elbette bunun maslahat ve hikmeti vardır.” diye belirtti.  Aydemir, Kur'an'ın içki ve namaz ayetlerinde olduğu gibi faizi de tedricen merhale merhale yasakladığını söylerek Kur'an'dan konu ile ilgili şu örnekleri verdi;  “Mesela Rum Suresi 31. ayette geçen “insanlar malları içinde sanatsın diye faizle her ne derse, Allah katında artmaz. Ama Allah'ın misafirliğini isteyerek ona ne zekat istersen; işte bunu yapanlar sevaplarını kat kat arttıranlar.” Yine aynı şekilde faizin ayrıntılı bir şekilde yasaklandığı söylenen Bakara Suresi 275-279. ayetleri bu bakış açılarına dikkat çekmek.” dedi.  “İnsanlar ilk önce bir günaha kılıf bulur ve o günahı öyle işler” Faizin topluluklarının zararlarından bahseden Aydemir, “Faizi bir bütün olarak ebeveyniz zaman faiz toplumu felakete sürükleyen bir araç olduğunu görüyoruz. Diğer günahlarda olduğu gibi faiz günahını da insanlar kasasız olarak işlemezler. Bir insan günaha birdenbire bire girmez. İlk başta günaha bir kılıf bulur, bir maske bulur. Masum gözükecek bir alet ararız, onu bulduktan sonra günaha bulaşırız. Maalesef faiz de böyle olmuş durumda. Toplumun bir yaşamış olduğu bu yanlışı, biz de kendimize bir cevazmış gibi algılıyoruz. Aslında İslam şunu söylüyor diyor herkes hata yapmış olsa bile Müslümanın hata yapmaması gerekir. Herkes senin için ölçü değildir. Müslüman için ölçü Allah'ın kitabı ve Resulü`nün sünnetidir. Günahın masumlaştırıldığı zaman onu işlemeye başlarsınız. Şeytan babamız Hazreti Adem'i cennetten çıkarabilmek için yedirmiş olduğu yasak meyveyi ebedilik masumiyetine büründürmüştü. Aynı şekilde bugün faiz üzerinden gelen tekliflere göre, şeytan ve şeytanlaşmış insanlar bize yapmış oldukları tekliflerde 'Nasıl ev sahibi olacaksın?' Destekler ve övünmelerle, çekici ayrıntılarla birlikte geliyorlar. Nefsi ve günahı çekici kılacak tekliflerle gelirler.” şeklinde konuştu. “Faiz günahını günah olmaktan çıkıyor, çekici hale getiriyor” Şeytan bir nevi yaşlı bir genç genç bir kızmış gibi insanlara sunması kişinin günahını önce nefsine çekici bir hale getirmesini faydasını anlatan Aydemir; “İşte bundan sonra harcamaları gerekir. Ayrıca faizi zenginin fakiri sömürdüğü, bir sömürü aracıdır. Çalışmanın, içindekilerin olmadığı, paradan para kazanmak isteyenlerin sahip olduğu bir derleme. Bunun en tehlikeli olan yönü ise yaygınlaşmış olması, normal bir şey olarak görmek ve bununla birlikte kurumsallaşması, etkilenmesi, teşvik edilmesidir. Bu da faiz giderini günah olmaktan çıkarıyor, azıcık hale getiriyor. Faizi kullanan kişi genel durumu bunun günah olduğunu bilmesine rağmen bir kılıf bularak kendince bir çıkış yolu sağlıyor. Buna rağmen müslüman bu yanlış herkes yapsa dahi kullanmaması gerekir.” dedi.