
Tebriz'in dilencilerin olmadığı bir şehir olarak tanıtılmasının nedenlerini bir sosyolog şöyle açıkladı: Tebriz bağışların paylaşıldığı bir şehirdir.
Tebriz, halkının yaşam tarzının bir dizi dini ve kültürel değişkenden etkilendiği bir şehir. Tebriz halkı zor şartlara dayanabilir, dayanıklılıklarını geliştirebilir ama başkalarının önüne elini uzatamaz. Bu konu güçlü bir kültürel unsurla ilgilidir ve dini, sosyal ve eğitimsel öğretilerden kaynaklanmaktadır.
Tebriz şehri uzun yıllar “dilencilerin olmadığı şehir” olarak anılmış ve bu ünvanı Tebriz’in kendi seviyesindeki şehirler arasında meşhur olmasını sağlamıştır.
Tebriz, İran'ın en etkili şehirlerinden biridir ve tarihte her zaman kültür, sanat, siyaset vb. çeşitli alanlarda "ilk" olmuştur; Ayrıca bu bölge insanının davranış ve gelenekleri her zaman dillerin zirvesinde yer almış, Tebriz'i tarihin ve medeniyetin beşiği olarak tanıtmıştır.

Ayrıca Tebriz hayırları paylaşmanın şehri ve ilk hayır kurumunun kurulduğu şehirdir, Tebriz yakınların empatisinin, ilgisinin ve yardımseverliğinin çok şey ifade ettiği, komşunun komşunun, akrabanın da kendinin durumunu düşündüğü bir şehirdir. göreceli.
Şöyle diyor: Tebriz dilencilerin olmadığı bir şehir ama Tebriz'i yoksulluğun olmadığı bir şehir olarak düşünmek yanlış, destek kurumlarının sağladığı istatistikler Tebriz'in istatistiki nüfusunun yoksulluk alanında önemli olduğunu gösteriyor ancak nedeni şu: bu şehirdeki yoksul gruplar dilenmeye yönelmiyor. Dizinin kültürel, dini ve ideolojik bağlamları var.
Dilencilik mesleki bir olgu olup, birçok kişinin bunu organize bir şekilde yapmasıyla birlikte, "yoksulluk" gibi toplumsal bir olguyla da ilişkilidir.
Bu olgunun dini arka planı, yoksulluğun insanı kontrolden çıkarıp dilencilik gibi resmi olmayan yollara sokmadığını ancak sabır, beceriklilik, cömertlik ve kanaat ile buna karşı durabileceğimizi öğrenmiş olmamıza dayanmaktadır. .
Tebriz'de 70 yıllık geçmişe sahip hayır kurumlarının varlığı, bu tarihi şehrin kültürel kökenlerini ve sosyal sağlığını göstermektedir.
Tum1haberMedya/Yalda Mahootchian